. . . . . . . . . .

--> [ 1 ] هذا مبنى على وجوب تعلم الأحكام شرعا ، فإنه محمول على الوجوب الطريقي ، كما ذكرنا في الشرح ، وإلا فوجوب الاجتهاد لعمل نفس المكلّف لا يكون إلا عقليا ، لأنه حينئذ يكون عدلا للتقليد والاحتياط ، كما تقدم .